一、忌賽鴿目的不明確。踏入賽鴿界之前，新手必須弄清為什麼要踏入賽鴿圈。這裏有兩個選擇，一是怡情樂道。二是純經濟利益。擇前者好辦，花一點小錢引種，再弄個經濟型鴿舍，購幾本賽鴿雜誌，交幾位知心鴿友，閒時品荼侃經，悠哉、樂道也！擇後者可就麻煩了，你必須在法律與道德允許的範圍內跟你的對手搏命，必須懂廣告包裝與策劃，市場行銷，消費者心理學，人際社交學，更要修“暗渡陳倉”“兵不厭詐”“三顧茅廬“等一些古典樸素競爭典故。再者更重要的有足夠的經濟底氣，不然跟對手玩到一半，底氣不足，怕的雙腿顫抖，慌忙撤軍地說不玩了，想跳出這賽鴿圈，恐為時已晚。這也是賽鴿運動的殘酷性之所在。
二、忌童稚的幼想。譬如祈求高手慨贈，智者津點，用藥良方，秘訣傳授等之如此類的東西。你不會是，也不可能是那Luck dog（幸運兒）。否則你根本不必踏入賽鴿圈，乾脆出幾百元台幣買張頭彩，中它個幾個億，這樣易獲得名利雙收。事實證明古代沒有掉落過陷餅，現在也沒有，將來更加不可能。
三、忌盲目交友。賽鴿圈中無鴿友猶如生活中沒有陽光！此言極對，但若不分興趣，品味、投好、年齡、職業、盲目地交友，將會讓你惆悵萬分。友謂之知心者，道合者要交。謂之三教九流、雞鳴狗盜、酒肉之輩慎交。當然你可自持為超然脫世，無所謂之利益得失，抱以不以物喜，不以已悲的超脫覺悟，誠然據此能安然若態濫交天下鴿友，試向你又能真的達到這種思想境界嗎？“不以物喜，不以已悲”卻正是范仲淹命途多舛，被貶流放，懷才不遇之際而遂曰，豈敢言范先哲已達其自勉脫然境界！我們都是凡人，有其特定的生活方式，嗜好追求，交友當然也有所選擇。
四、忌運氣論。一位作家說過這樣一句話：“世上本沒有路，只是走路的人多了，也便成了路。”是否可能作這樣的修改：賽鴿運動中並沒有運氣一詞，只是懂得自我安慰的失敗者多了，也便有運氣論一說。——現在證明，並將繼續證明這一妙改是成立的。
五、忌吹牛和謙虛過渡。賽鴿圈中弄一兩次獎是很容易的，有錢再加上一點腦子足拙拙有餘。新手要忌在奪得一二次獎後就大肆撅吹自我，神化自己。因為現賽鴿圈中，激烈的競爭早已形成“三人行必有我師焉”的現狀，奪獎實不乏你一人，三十年河東，三十年河西早已改寫，江山代有才人出，僅領風騷一二日。忌吹牛過渡也要忌謙虛過渡，不要埋沒否定自我價值，閹割自我，人文主義的高貴性要求展現自我存在價值。這也是賽鴿運動的魅力所在。
六、忌純某系血統主義者。賽鴿運動發展至今，名血名系窮出不層楊阿騰、詹森、凡布利安娜、司翠克鮑特、修士肯、軍校、火鳳凰、桑傑士、戴扶連特-------在這繁花怒放的品系中僅摘取一系而孤芳自賞，侍才傲物，何以能馳騁沙場，傲視群雄。堅持純某系血統主義者，實質為現代頑固派，只有打破鄙視冷淡的心態，聚各路名系于一身方能彰顯霸氣，問鼎成功。
注：
本文作者为信鸽科研人员，其单位为江苏省畜牧兽医职业技术学院，其正在国家重点畜牧兽医大学筹划中国第一个信鸽科研小组，正进入科研经费捐资阶段。望能得到广大信鸽爱好者，公棚和营利性机构的大力技持。
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