对养鸽人来说，能够了解每只自己所饲养鸽子的习性、生理、优缺点，就可以省下走冤枉路所花的时间和金钱，笔者透过中医学理的望闻问切，来说明观鸽的技巧和方法，理解翔鸽变成简易的知识。
对赛鸽人来说，没有比莫名其妙的落败更让人沮丧的。但想赢的清楚输的明白，那又谈何容易。除非，我们能与爱鸽对话。
★三类养鸽人
有人说，养鸽分三种人。第一种是：不管什么鸽子都要、不管什么鸽子都出、不管什么鸽子都变。第二种是：有选择的要鸽，有选择的出鸽，有选择的赛鸽。而第三种是：只留最佳的鸽子，只上 (参赛)最优秀的鸽子。这三种人孰优孰劣，一目了然。当然，我们都是鸽友，不应分三六九等。但为什么我们养鸽十几年，甚至有人是几十年，一如既往，从不回头呢?我认为，是我们长期以来，缺乏科学的养鸽理论。在鸽友之间，悟性强的就好些。而悟性差的，就只有碰运气的份了。多少年来，各持己见。几乎没有人科学、全面、系统的研究养鸽理论(至少是这方面的成果不多)。国人养鸽水平参差不齐，总体养鸽水平不高。可以说，绝大部分的人在凭感觉养鸽。
★动物的高灵敏度
我曾在电视上看到一个报道：说一个半身不遂，同时患有癫痫病的少年，在一个“服务犬”的帮助下，生活非常愉快的事。其中有这么一段：说这少年在每次发癫痫病之前，他那只“服务犬”就会小心谨慎地同他寸步不离，后来人们就根据“服务犬”这一举动，来做好他发病前的一切准备工作，使少年避免了许多的危险和痛苦。从这个例子，我们可以看到，动物的感觉比我们人类要灵敏得多。实际上，动物的感觉比我们人类灵敏的例子，在我们身边可以说是不胜枚举。如果我们拿迟钝的直觉，来与我们爱鸽比灵敏、谈感觉，那简直就呈荒唐。当然，我们人类的大脑是所有动物无法相比的。事物只要经过我们大脑的分析、处理，就能够得到准确的答案，从而做出正确的选择。
★从分析中理解鸽子
所以说，我们人类的优势，是在大脑的分析能力上。既然这样，那我们凭感觉养鸽，就肯定是不科学的了。但是我们怎么才能用科学的方法，进入养鸽的最高境界呢？中国医学上的“望、闻、问、切”医学论断达到了非常高的境界。其方法之精妙，其诊断之精神，可谓世人惊叹!然而这一诊断方法，恰与我们养鸽人的审鸽方式，有许多的相似之处。那么，我们能不能把这一精妙的医学诊断理论，做为我们与爱鸽“对话”(沟通)的桥梁呢?
★鸽子的望闻问切
●观形的望
“望”在中医学上指：对病人的精神、面色、形体、姿态等多方面的整体观察，从而获得对病人“情、性、势”的总体印象。其中在精神方面，对“有神”的描述是这样的“两眼灵活、明亮有神、呼吸平稳、语言清晰、面色荣润、动作自如、反应灵敏”如果我们把这些用到我们的养鸽上，就可以通过“望”来得到许多的信息，从而进行有效的分析。实际上，我国老一辈的养鸽家们，都有这一功夫。他们不用捉鸽，仅从鸽子的神态、体貌，就可以说出该鸽的情况，有时准确的让人佩服。当然，医学上的“望”是从全身到局部，是多少年来人们总结出来的，非常细微的“望”诊理论。
●听音辨气的闻
“闻”在中医学上，总的来说是听声音、嗅气味。在这一点上，对我们养鸽来说也一样是非常重要的。
●详实记录的问
“问”在中医学中占有重要的地位。它是指：对病人的询问、并通过病人对自觉症状的陈述，来了解和判断病情的过程。其中主要是通过寒热、问评、问疼痛、问睡眠、问饮食口味、问二便、问经常和问家族史等。当然，在这一点上我们不可能问我们的爱鸽。但我们完全可以通过我们自己，来获得上述的信念。在这一点上，对我们爱鸽的档案，和我们平时对养鸽的细微观察、记录，就显得尤为重要了。实际上，在“问”的方面，可以说是分出鸽友养鸽水平高低的关键所在。
●触摸按压的切
“切”是我们大家比较熟悉的，其中最重要的部分，就是我们平时说的“号脉”。“切”在中医学上，是指医生用手在病人的一定部位，通过触、摸、按、压，来了解病人情况的方法。总的来说，有“脉诊”和“按诊”两种。就“切”相对我们“摸”来说，可谓使用最频繁的了。在这一点上，恐怕我们每一位养鸽人都能说出个一二三来。在我们身边，就不乏这样的高手，他们不用眼睛，只用手摸，就完全可以断出鸽子的大概，俨然像是个老中医。可想而知，在摸鸽方面他给我们提供的信息量，是相当多的。在中医学的“望闻问切”这四诊中，“切”是最为浩大的部分。可以说，它凝聚了从古到今，所有为祖国医学做出贡献者的智慧结晶。就是说，在这一点上，也一定会给我们养鸽人，带来许多借鉴的。
不过“切”在中医学中固然重要，但也绝不是单凭此法就可以解决所有疑问的。明代大医学家李中梓就曾说过：“有误疾不害，有隐情难告，甚而故隐其忧，诚医以脉，不知自古神圣，未有含望闻问切而独凭一脉者。“所以中医学讲究“四脉合参”才是科学的诊断方法。这在我们养鸽过程中也一样重要，只会一招一式，是永远不可能进入养鸽的最高境界的。
★与爱鸽的良好互动
当然，在中医学上的“望闻问切”有一整套的理论，它是人们长期以来治疗疾病的基础。可我们在养鸽上“望”什么? “闻”什么? “问”那些?“切”何物?这些都需要我们大家共同努力，甚至是几代人的努力才可能实现的。然而只有不懈的努力，才能建起我们与爱鸽“对话”的桥梁。
中国几千年的灿烂文化，是我们取之不尽的宝藏。在养鸽上，我们已有“种养训”这一概论，如果我们再有“望闻问切”这一理论做为依托，那我们一定可以进入养鸽的最高境界--与爱鸽对话。
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